Безмонетный период
Источник: книга "О чем рассказывают монеты"
Автор: В.Н.Рябцевич
С прекращением притока западноевропейского денария русские земли
вступили в период, известный в специальной литературе под названием
«безмонетного». На территории современной Белоруссии он продолжался
до конца XIII — начала XIV в. Его причины следует искать не только
в потере Восточной Европой монетного поставщика, но и в ряде факторов
внутриэкономического и политического характера, приведших к распаду
могучего Древнерусскогс государства.
Вторая половина XI — первая половина XII в. характеризуются резким
ускорением процесса феодального дробления. Князья, заботившиеся
лишь о своих узких вотчинных интересах, вели бесконечные распри
друг с другом. Лишь некоторые из них понимали неизбежность гибельных
для родины последствий междоусобиц. В 1167 г. правитель Волыни
Мстислав Изяславич призывает князей к единению и походу против
степных кочевников: «Братья! Пожалейте о земле Русской, о своей
отчине и дедине: каждый год половцы уводят христиан в свои вежи...,
а ныне у нас все торговые пути отнимают... и Гречьский путь и
Соляный (т. е. дороги в Византию и Крым, откуда привозилась соль.—
В. Р.)... Хорошо бы нам, братья, поискать отцов и дедов своих
пути и своей чести!» Однако подобные обращения все реже находили
сочувствие в среде феодальной знати. Во второй половине XII в.
Русь перестала существовать как единое государство.
«Борьба князей с погаными кончилась,— писал автор «Слова о полку
Игореве» (около 1187 г.),— ибо сказал брат брату: «Это мое и то
мое же». И стали князья про малое «это великое» молвили и сами
на себя крамолу ковати, а поганые со всех сторон приходили с победами
на землю Русскую... Тоска разлилась по Русской земле, печаль обильная
потекла среди земли Русской».
Тревожная внешняя обстановка ставила все более прочные преграды
связям Руси с другими государствами. Страна оказалась в кольце
врагов, стремившихся воспользоваться благоприятными условиями
для агрессии... В конце XII в. начинаются вторжения в восточную
Прибалтику германских крестоносцев. Это организованное военное
наступление, прикрывавшееся лозунгами христианизации местных племен,
преследовало прежде всего цели захвата важнейших северо-восточных
торговых путей. Уже в первом десятилетии XIII в. Новгород и Полоцк
включились в непосредственную борьбу с немецкими агрессорами.
В то время, когда Русь напрягала все силы для борьбы с германскими
феодалами, на северо-восточные ее земли обрушились монголо-татарские
полчища. Крупнейшие города были варварски разрушены, ремесленный
люд уводился в рабство. Жизнь страны продолжалась лишь за счет
пахаря. В 1246 г. через Киев проезжала «вправлявшаяся в ставку
монгольского хана дипломатическая миссия папы римского во главе
с Джованни да Плано Карпини. В своих дневниковых записях он ярко
описывает ужасающие последствия нашествия монголо-татар: «Они
пошли против Руссии и произвели великое избиение в земле Руссии,
.разрушили города и крепости и убили людей... Когда мы ехали через
их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых людей,
лежавшие на поле». Фламандец Биллем Рубруквис в 1253—1255 гг.
по поручению французского короля Людовика IX совершил путешествие
в столицу Монголии с целью привлечения хана Мункэ к участию...
в крестовых походах (!). Как и Карпини, он не мог не обратить
внимания на крайнюю степень жестокости восточных завоевателей:
«Когда русские не могут дать больше золота или серебра, татары
уводят их и их малюток, как стада, в пустыню, чтобы караулить
их животных».
На западе к захвату русских земель приступили литовские феодалы.
Карпини указывает на одну из важнейших причин той сравнительной
легкости, с какой они достигли успехов: «...мы ехали постоянно
в смертельной опасности из-за литовцев, которые часто и тайно,
насколько могли, делали набеги на землю Руссии... а так как большая
часть людей Руссии была перебита Татарами или отведена в плен,
то они поэтому не могли оказать им сильное сопротивление». Первыми
жертвами Великого княжества Литовского стали в 1263 г. северо-заадная
часть Полоцкой земли с городом Бряславлем (Браславом) и «Черная
Русь» с городами Городно (Гродно), Новгородком (Новогрудком),
Волковыском, Слонимом.
Оставшиеся вне иноземного владычества северная и юго-западная
окраины Руси вынуждены были продолжать ожесточенную борьбу с германскими,
шведскими, польскими, венгерскими и другими агрессорами.
В этих тяжелых условиях жизнь внутренних рынков страны все же
продолжалась. «Киево-Печерский патерик» (XIII в.) рассказывает,
в частности, об игумене Феодосии, который, отправившись в молодости
к «Кыеву граду», встретил «идущие путем тем купци на возех с бремени
тяжкы». Это же произведение, расхваливая праведную жизнь монастырской
«братии», говорит о том, что монахи не гнушались трудом, а плоды
его «носяще в град продати, и тем жито купяху».
